O mundo das “verdades reveladas” n�o � um exclusivo do Vaticano. Hoje, no meio dos ru�dos sobre o presente e o futuro da UE decreta-se, com a exibi��o de n�meros assustadores, que n�o h� alternativas nem correctivos a programas que, em nome de um futuro fict�cio, tornam o presente insuport�vel. A insist�ncia em que n�o h� alternativa � uma conhecida ret�rica para matar qualquer possibilidade de discuss�o s�ria e de di�logo profundo e frutuoso. � a linguagem da imposi��o, de criados obedientes �s ordens da especula��o financeira e dos seus tutores, das sempre invocadas exig�ncias dos mercados. Os seus interesses s�o sagrados, intoc�veis. Eles s�o os novos deuses. � preciso conquistar-lhes a confian�a. Sacrificar tudo nos seus altares. As ag�ncias de rating dizem quem cometeu sacril�gios, quem pecou mortalmente. � preciso confessar-lhe todos os pecados passados, mostrar arrependimento, prometer cumprir a penit�ncia imposta. Depois disso ainda podemos continuar a n�o passar de lixo.

2. O sonho dos fundadores da UE n�o era a constitui��o de um imp�rio nem de uma rela��o de dominadores e dominados. Conseguiram, por isso, sessenta anos de paz, de desenvolvimento e de qualidade de vida, como nunca tinha acontecido na Europa. Entrar para a UE era o passaporte para um mundo de poss�vel prosperidade, espantosamente alargado com a queda do muro de Berlim.

Que aconteceu � Uni�o Europeia para que, depois de um casamento auspicioso, cres�am as vozes anunciando um div�rcio ruinoso ou a amea�a de um futuro da Uni�o a v�rias velocidades? A alma da Europa tem de ser a de um por todos e todos por um, implicando tanto os mais fortes como os mais d�beis, cada um segundo o seu talento. A rela��o de dominadores e dominados s� pode produzir desconfian�a m�tua.

Neste momento, duvida-se de tudo e est� tudo posto em causa a come�ar pelo projecto social europeu. Seria importante corrigir o que deve ser corrigido, mas sem esquecer o que levou anos e anos a construir.

3. Que podem fazer os crist�os por uma Europa que seja de acolhimento dos seus membros e aberta a todos os povos? A concep��o crist� da vida pode encarnar-se em qualquer povo e cultura. Em Jesus Cristo s�o derrubados os muros da separa��o. Ele n�o � mais de um povo do que de outro. Lembremos, no entanto, o seguinte: a hierarquia da Igreja tem insistido que sem as ra�zes crist�s, a Europa � incompreens�vel. Jo�o Paulo II multiplicou os pedidos de perd�o pela infidelidade dos crist�os ao Esp�rito de Cristo que nos lembra: N�o podeis servir a Deus e ao Dinheiro.

Espero que nas dioceses de Portugal e em muitos pa�ses da Europa surjam iniciativas semelhantes �s do bispo de Viseu. Pediu aos padres da sua diocese para repartirem uma fatia do subs�dio de Natal em favor do fundo de solidariedade diocesano, esgotado pelo aumento dos pedidos das fam�lias em dificuldades. Esclareceu que a receita ser�, de imediato, entregue ao Secretariado Diocesano da Pastoral Social que, atrav�s da C�ritas Diocesana, contribuindo para que haja Natal nas pessoas e nas fam�lias da sua Diocese. Pede, tamb�m, o contributo financeiro dos restantes crist�os da Igreja viseense.

� uma atitude verdadeiramente eclesial. O bispo aparece com o clero, para darem o exemplo, n�o para impor, mas para solicitar a participa��o de toda a igreja local. De facto, para os crist�os � bispo, com eles � crist�o, segundo a boa eclesiologia de Sto Agostinho.

Estes gestos de partilha s�o fundamentais e insubstitu�veis. Brotam do cora��o perante as urg�ncias imediatas. N�o podem, no entanto, substituir o que pertence � ac��o pol�tica, o cuidado do bem comum de todos os cidad�os, seja a n�vel local, a n�vel europeu ou global. Muitas vezes reduzimos a responsabilidade crist� �s rela��es curtas, � caridade entendida como socorro imediato. � um erro. O pr�prio Pio XII falava de caridade pol�tica, do amor que recorre �s media��es longas, que tende a influenciar e assumir responsabilidades p�blicas. A UE deve muito aos sonhos e aos trabalhos de dirigentes crist�os de m�os dadas com outros dirigentes pol�ticos no p�s-guerra. A pergunta que � preciso fazer � esta: E agora?