1. N�o vimos de n�s mesmos. Tamb�m n�o nos confundimos com o nosso patrim�nio gen�tico. Situ�mo-nos numa hist�ria, numa l�ngua e assumimos, de forma necessariamente selectiva, um patrim�nio, uma linhagem. Depois de ter desfeito muitas quimeras, tentamos viver na companhia da esperan�a. N�o somos nem o �ltimo dia, nem a �ltima noite do mundo. Ao longo do tempo, conhecemos pessoas luminosas e outras assim-assim.

No passado dia 11, foram celebrados os 50 anos do in�cio do Conc�lio Vaticano II. Muitos dos que participaram na prepara��o e na realiza��o do acontecimento maior da Igreja Cat�lica no s�culo XX, j� morreram. De quem se esperava que ele fosse acolhido, de forma criativa, na interven��o pastoral, verificamos que n�o entendeu ou n�o quis entender as suas orienta��es mais profundas. N�o vale a pena referir os movimentos que preferiam que esse Conc�lio nunca tivesse existido.

Estava tudo a correr muito bem - numa Igreja que se procurava que fosse imobilista - quando o desvairado ou ing�nuo Jo�o XXIII, ao fazer a barba, se lembrou de convocar os bispos do mundo inteiro para pensarem tudo de novo. Sentiu que Igreja precisava de um “aggiornamento”, isto �, de se p�r em dia com o esp�rito de Cristo, em confronto com os problemas do mundo contempor�neo. N�o era uma assembleia para dizer, de uma vez para sempre, o que devia ser o futuro, mas para ensaiar um m�todo de ler os sinais dos tempos, sabendo que Deus faz sinal � sua Igreja a partir, n�o s� do seu interior, mas tamb�m do mundo que ela n�o comanda.

2. Mais vale tarde do que nunca e, desde que o Movimento N�s Somos Igreja se lembrou que nem a convocat�ria nem o come�o deste Conc�lio podiam ser ignorados, t�m-se multiplicado as refer�ncias a estas datas, com maior ou menor convic��o. Depois, at� se tornou de bom-tom dizer que o Vaticano II nunca foi t�o actual.

  De facto, o Vaticano II, em Portugal, n�o foi nem preparado, nem acompanhado, nem bem recebido, pelas inst�ncias oficiais. Manuel de Almeida Trindade, nas suas Mem�rias de um Bispo confessa que faltou um grupo de peritos nacionais para acompanhar os bispos portugueses no desenrolar do Conc�lio e que foi uma lacuna. Se tivessem acompanhado o Conc�lio estariam depois em condi��es de, nas suas dioceses, “fazer um trabalho de divulga��o e explica��o da doutrina conciliar”. Mesmo sem querer fazer um ju�zo exacto acerca das interven��es dos bispos portugueses, observa que “houve interven��es que mostraram o nosso atraso em assuntos teol�gicos” (…): “os bispos, ocupados com os trabalhos da pastorea��o di�ria das suas dioceses, n�o disp�em de sobras de tempo para se dedicarem, com profundidade, a assuntos dessa natureza. �, pois, compreens�vel que a nossa participa��o n�o tenha tido o n�vel do episcopado do Centro da Europa – ou da que tivemos no Conc�lio de Trento”.

3. Isto n�o significa que n�o tivesse havido, em Portugal, pessoas e grupos que trabalharam para a reforma da Igreja na linha do que veio a ser o Vaticano II. Essa Hist�ria, com v�rias hist�rias, j� encontrou bons e conhecidos narradores.

No passado dia 6, no Convento de Cristo-Rei (Porto), realizou-se um intenso col�quio, de tr�s pain�is, dedicado a celebrar os 50 anos da Restaura��o da Prov�ncia Portuguesa da Ordem dos Pregadores. Mois�s Martins, professor da Universidade do Minho, mostrou o desconforto de n�o ter tido tempo - ao falar da presen�a dominicana em Portugal - de abordar a rela��o dos dominicanos com o Vaticano II. De facto, mesmo sem ter sido explicitada, com essa designa��o, esteve presente em muitos momentos. Destaco a abordagem, l�cida e fervorosa, feita pelo fil�sofo e poeta Eduardo Bento, sobre o papel do Studium Sedes Sapientae (Filosofia e Teologia), frequentado por v�rias congrega��es religiosas. Multifacetada e longa foi a ac��o do Instituto S. Tom�s de Aquino (ISTA), atrav�s do Curso de Ver�o de Teologia, que come�ou por ser, embora n�o de forma exclusiva, a inicia��o das mulheres � pr�tica da teologia, antes, durante e depois do Vaticano II, causando muita perturba��o em v�rios sectores da Igreja.

Al�m de muitas outras realiza��es deste Instituto, que ficam para outra altura, � obriga��o da mem�ria referir os Encontros de Teologia para Leigos, em Coimbra e no Porto, realizados sob forte vigil�ncia eclesi�stica. Deixo aqui pequenos fragmentos do testemunho do C�nego Urbano Duarte, no Di�rio de Coimbra, em 23.02.67: “Uma comiss�o de leigos incentivou a realiza��o deste III Encontro de Teologia para Leigos, a cargo dos Padres Dominicanos de F�tima. (…) Mais uma vez, foi impressionante e, podemos dizer, novo, o �xito alcan�ado. Nada em Coimbra se lhe pode comparar, em mat�ria de cultura religiosa: (…) os ouvintes, muitos que em sal�es caracteristicamente confessionais n�o costumam entrar, eram �s centenas. A sobriedade mel�flua, o “santo engano”, ou a paz morta � sombra da ignor�ncia n�o tiveram assento nestas assembleias de reflex�o sobre a F�.”

Tanta coisa fica por contar…  mas seria uma tristeza que a mem�ria de mais de 50 anos n�o despertasse uma Igreja de  futuro.