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1. � pr�prio do
moralismo destilar maldi��es sobre as mais aut�nticas alegrias
humanas. Instalou-se, h� muitos s�culos, em certas correntes do
cristianismo e reaparece, periodicamente, como se fosse a sua vers�o
mais genu�na pelo seu “desprezo do mundo”. �, na verdade, uma
importa��o estranha � po�tica prega��o de Cristo que respira, em
cada gesto e em cada par�bola, o gosto da plenitude da vida (Jo
20,30-31).
A evas�o gn�stica foi denunciada por S.
Jo�o ao falar de Cristo como Aquele que ouvimos, vimos com
os nossos olhos e nossas m�os apalparam da Palavra da vida (…) E
isto vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa (1 Jo 1,
1-4). A prega��o e a interven��o da Igreja s� valem na medida em
que forem Evangelho, isto �, revela��o de que, da parte de Deus,
todos somos amados, mas com um encargo: amai-vos uns aos outros
(Jo 15, 12-17).
Dir-se-� que qualquer um, em dia sim,
poderia escrever algo parecido. Esqueci, nas transcri��es referidas,
uma frase que perturba essa veleidade: ningu�m tem maior amor do
que aquele que d� a vida pelos seus amigos. N�o fica por aqui:
sois meus amigos se esta for a vossa pr�tica. Se os
bons sentimentos n�o chegam para a boa literatura, tamb�m n�o
s�o as boas inten��es que nos salvam.
2. Jo�o XXIII
agradeceu sempre a Deus ter nascido com bom feitio, mas nunca se
contentou com o seu contagiante bom humor, testemunhado nos
fioretti, que sobre ele foram publicados. Recorde-se a resposta
que deu a quem lhe perguntou quantas pessoas trabalhavam no
Vaticano: mais ou menos metade.
No Resumo das grandes gra�as feitas
a quem tem pouca estima por si pr�prio, mas recebe as boas
inspira��es e as aplica com humildade e confian�a, podemos ler:
�Primeira Gra�a: Aceitar
com simplicidade e honra o peso do pontificado, com a alegria de
poder dizer que nada fiz para o provocar, absolutamente nada; antes,
com a preocupa��o diligente e consciente de n�o ter chamado a
aten��o sobre a minha pessoa; muito contente, durante as varia��es
do Conclave, quando via alguma possibilidade de diminuir no meu
horizonte e voltar-me para outras pessoas, verdadeiramente
dign�ssimas e venerandas, em minha opini�o.
Segunda Gra�a:
Surgirem, no meu esp�rito, como simples e de execu��o imediata,
algumas ideias, nada complexas, pelo contr�rio bastante simples, mas
de vasto alcance e responsabilidade em rela��o ao futuro e com
sucesso imediato. Exemplos da express�o: colher as boas inspira��es
do Senhor, “simpliciter et confidenter”!
Sem ter pensado nisso antes, terem
sa�do de mim, numa primeira conversa com o meu Secret�rio de Estado,
a 20 de Janeiro de 1959, palavras sobre o Conc�lio Ecum�nico, o
S�nodo Diocesano e a remodela��o do C�digo de Direito Can�nico,
contrariamente a todas as minhas suposi��es ou pensamentos sobre
este ponto.
O primeiro a ficar surpreendido com
esta minha proposta fui eu pr�prio, sem que alguma vez me tivesse
dado indica��es a este respeito.
E dizer que tudo, depois, me pareceu
t�o natural no seu imediato e continuo desenrolar!
Depois de tr�s anos de prepara��o
laboriosa, � certo, mas tamb�m feliz e tranquila, eis-me agora nas
faldas da Santa Montanha.
Que o Senhor nos ampare para
conduzirmos tudo a bom termo�.
3. Jo�o XXIII
poderia dizer, como o poeta: o Conc�lio aconteceu-me. Numa nota
escrita em 1959 pode ler-se: “Este � o mist�rio da minha vida. N�o
procureis outra explica��o. Repeti sempre a frase de S Greg�rio
Nanzianzeno: voluntas tua pax nostra”.
Ao longo de toda a sua vida, como
testemunha o seu Di�rio, o que procurou, em primeiro lugar,
foi cultivar a humildade para estar dispon�vel, livre, para o que
Deus quisesse fazer dele. Cada passo nesta direc��o era um motivo de
alegria. Ele gostava da sua fam�lia, gostou da vida no semin�rio, de
ser padre, de ser bispo, de ser papa e de descobrir que tudo foram
etapas para chegar ao ponto de sentir que o mundo inteiro era a sua
fam�lia. Nessa altura, sentiu-se na onda de Deus. N�o era uma
conquista ideol�gica ou teol�gica, mas o fruto de ter amado todos
aqueles com quem viveu e a quem foi enviado: Bulg�ria, Turquia,
Gr�cia, Fran�a. Descobriu, n�o s� outras faces da Igreja Cat�lica,
mas tamb�m a Igreja Ortodoxa, o Isl�o e o mundo laico. Foi um
acolhimento transformador, dele pr�prio e dos outros. Tornou-se um
pont�fice, uma pessoa que faz pontes, que p�e mundos em contacto.
Ao ler o Di�rio de Jo�o XXIII
parece que tudo lhe acontece sem premedita��o, mas n�o sem m�todo:
“o esfor�o vigilante de reduzir tudo, princ�pios, preocupa��es,
posi��es, trabalho, ao m�ximo de simplicidade e de calma; o podar
atentamente a minha vida daquilo que apenas � folhagem in�til e
gavinha e dirigir-me � verdade, � justi�a e � caridade,
sobretudo � caridade. Qualquer outro sistema n�o � mais do que
atitude e busca de afirma��o pessoal que se trai e se torna
embara�ante e rid�cula. (…) Deixo aos outros a superabund�ncia da
ast�cia e da chamada per�cia diplom�tica e continuo a contentar-me
com a minha bonomia e simplicidade de sentimentos, de palavra e de
trato. O resultado final � sempre favor�vel a quem permanece fiel �
doutrina e aos exemplos do Senhor”.
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