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BENTO DOMINGUES, op
Trabalho para todos?
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| Bento Domingues. Frade da Ordem
dos Dominicanos, te�logo, professor e escritor. |
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1. A “Liga Oper�ria
Cat�lica/Movimento dos Trabalhadores Crist�os” (LOC/MTC) tem uma
longa hist�ria de confiss�o p�blica da f� crist�, no seio da luta
oper�ria e das suas organiza��es. Inscreve-se no caminho aberto por
Jesus, um judeu marginal, de h� dois mil anos, que ter� sido educado
por Jos�, o artes�o, na lei de ganhar o p�o com o suor do seu rosto
e n�o com o do rosto dos outros.
Jesus n�o era nem um pobre
de pedir nem um propriet�rio ou empres�rio. O seu Evangelho tinha a
ousadia de anunciar, aos pobres e exclu�dos, a bem-aventuran�a de um
mundo de irm�os, que reunisse todos os filhos de Deus dispersos (Jo
11,52). Acabou por concluir que n�o seria tarefa f�cil.
Aos
seus disc�pulos interessava mais a esperan�a de chegar ao governo do
novo poder do que embarcar nos sonhos loucos do Nazareno. Diante do
l�der crucificado, desiludidos, cada um voltou � sua vida.
Segundo a 1� carta aos Tessalonicenses – o primeiro escrito crist�o
- quando S. Paulo entrou em cena, a esperan�a tinha mudado
radicalmente de sentido: o mais importante era preparar-se para o
fim do mundo.
O ap�stolo tinha-se entusiasmado tanto com a
voz do Ressuscitado, que entrou em del�rio. Verificado, por�m, o
equ�voco, pediu aos crist�os para abandonarem as conversas sobre o
fim do mundo e desautorizou os parasitas do engano, da forma mais
pr�tica: “quem n�o quer trabalhar que n�o coma! �s pessoas que
levavam a vida � toa, muito atarefados a n�o fazer nada, ordena e
exorta, no Senhor Jesus Cristo, que trabalhem tranquilamente a
ganhar o p�o com o pr�prio esfor�o” (2Tess 3).
Aos militantes
da LOC n�o se lhes pede que regressem �s condi��es de trabalho de
Jesus e Jos�, �s espectativas das comunidades de S. Paulo de h� dois
mil anos, nem �s condi��es dos anos 30, do s�culo passado, quando a
LOC foi organizada em pleno Estado Novo. Ao exigirem “trabalho para
todos”, n�o esperam certamente que a destrui��o dos postos de
trabalho destes �ltimos anos venha a ser invertida. Sabem que o
trabalho como j� o conheceram n�o regressar�. As t�cnicas da
agricultura, das pescas e das ind�strias, que aprenderam e usaram,
morreram e n�o ressuscitar�o.
Sendo assim, a luta por
“trabalho para todos” n�o ser� apenas o �ltimo grito do desespero ou
um exerc�cio quixotesco de alucinados? Ainda n�o ter�o ouvido falar
da nova ou terceira revolu��o industrial que obriga a repensar, de
forma radical, o trabalho, implicando a reorganiza��o fundamental da
economia e das rela��es humanas? N�o saber�o que est� a nascer uma
nova civiliza��o sem eles e contra eles?
2. Saber, sabem, mas
n�o lhes serve de nada. Se para a maioria da popula��o, o
determinismo tecnol�gico � niilista, para alguns � exaltante e
desses � o poder, o reino e a gl�ria. Com muito menos oper�rios,
gra�as � inform�tica e � rob�tica, crescem a produ��o e os lucros.
Os vencimentos dos gestores de topo sobem em flecha e os dos
trabalhadores, os mais mal pagos, v�o deslizando. As desigualdades
entre uns e outros s�o cada vez maiores. Os factores de desigualdade
variam segundo os ramos de actividade. Alguns ro�am o absurdo. O
vertiginoso progresso da inform�tica � um dos factores que mais
conta no aprofundamento das maiores desigualdades.
Apesar da
cadeia de esmolas, montada ao longo do pa�s, os ideais da revolu��o
francesa - liberdade, igualdade e fraternidade, filhos laicos do
Evangelho - foram substitu�dos por v�rias formas de opress�o, pelo
abismo econ�mico e social, pela institucionaliza��o do ego�smo e da
humilha��o.
3. Se � previs�vel que, muito rapidamente, em
muitos lugares, a maioria da popula��o ser� constitu�da por
desempregados, que adianta que a LOC, o Papa Francisco, o Bispo do
Porto e todos os que ainda n�o perderam a capacidade de indigna��o,
continuem a teimar na exig�ncia de trabalho e emprego para todos?
Talvez por uma raz�o muito simples: o trabalho � uma das
dimens�es fundamentais da exist�ncia humana e a situa��o de
desemprego uma humilha��o tal que afecta a pr�pria consci�ncia da
dignidade humana – n�o valho nada! O desempregado � um marginal �
for�a, um desqualificado.
A displic�ncia com que certos
governantes, entidades patronais, comentadores e jornalistas de
servi�o se referem ao n�mero de desempregados, revela uma degrada��o
�tica insuport�vel. O ser humano passou a n�o valer mesmo nada, � um
aborto.
� preciso gritar que as novas tecnologias,
substituindo muitos postos de trabalho, abrem tamb�m a possibilidade
de imaginar, reorganizar e distribuir, de modo novo, os calend�rios
do trabalho, combinados com novas formas de cultura e
espiritualidade. As novas tecnologias s�o para proveito de todos os
seres humanos e n�o s� de alguns. Importa ressuscitar a pol�tica do
bem comum. Estar�o os crist�os rendidos ao culto dos novos �dolos?
Sem a redescoberta de novos valores e modelos de vida pessoal e
familiar, empresarial, social e pol�tica n�o adianta falar de
austeridade, de empobrecimento ou desenvolvimento, pois � uma
linguagem do castigo ou da promessa que assenta na demagogia. As
vis�es curtas s�o sempre mais curtas do que se imaginam.
Portugal n�o pode sair do resgate com sucesso se os portugueses
sa�rem de rastos.
in P�blico, 13.04.2014
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