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1. No dia 26 de Junho recebi uma mensagem:
n�o deixe de comprar hoje o DN. Ia no comboio! Como os meus ouvidos
j� confundem os ru�dos, consegui perceber, no entanto, que se
tratava de algu�m muito zangado com a enc�clica do Papa. Quando
cheguei ao destino, deparei com um artigo de Miguel �ngel Belloso
(director da revista espanhola, Actualidad Econ�mica), Um Papa
pessimista e injusto.
O artigo n�o � original, mas merece aten��o.
Tentarei um resumo. Inscreve-se num conhecido projecto
internacional, de cat�licos e n�o cat�licos, destinado a
engrossar, cada vez mais, a campanha contra o papa argentino. O
autor confessa uma grande admira��o pelos papas que imediatamente o
antecederam. Bergoglio, pelo contr�rio, em muito pouco tempo,
impulsionou uma revolu��o na Igreja.
A sua nova enc�clica, Laudato si, a
sua carta pastoral Evangellii gaudium, assim como as suas
frequentes interven��es nos foros p�blicos reflectem um pessimismo
ontol�gico.
Confesso que n�o percebi onde � que Belloso
descobriu esse “pessimismo ontol�gico”. Para ele, a verdadeira
estat�stica � esta: apesar de todas as suas imperfei��es, estamos no
melhor dos mundos, com tend�ncia a ficar cada vez mais radioso, se
n�o tocarmos na sua gloriosa evolu��o.
Estes s�o dados, mas � como se a verdade
fosse uma inconveni�ncia para Francisco e para o conjunto da
esquerda. Jo�o Paulo II pensava que a solu��o para os males do mundo
estava em cultivar as virtudes pessoais e em voltar a olhar para
Deus. Francisco � um Papa decididamente pol�tico, um socialista
convencido. O autor, Belloso, acredita que o melhor � um mundo
governado pela for�a espont�nea do mercado.
Nesta desastrosa enc�clica, Francisco segue a
narrativa segundo a qual o chamado neoliberalismo despojou o mundo
das suas naturais abund�ncias e bondade. A partir desta concep��o
nost�lgica e pessimista, incita os governos � ac��o para reverter as
perdas materiais das �ltimas d�cadas. Mas nem estas foram t�o
grandes nem a ac��o do governo � o meio mais adequado para procurar
o bem comum.
Os cat�licos tiveram muito azar com este
Papa. Converteu-se num poderoso aliado das teses err�neas
da esquerda que nunca proporcionaram o bem-estar geral e sustenta
umas posi��es infelizes que casam muito mal com o seu papel de l�der
religioso mundial.
2. Este senhor percebeu muito bem a
posi��o de Bergoglio. Bastou-lhe colocar-se no polo oposto para ver
que as duas posi��es eram incompat�veis, mas a dele � a �nica
verdadeira. Ao referir-se � interpreta��o pol�tica dos documentos e
das frequentes interven��es nos foros p�blicos deste Papa parece um
lamento por n�o poder contar com ele para as suas posi��es. Estava
convencido que o pensamento e as actua��es dos dois �ltimos papas
lhe eram favor�veis e, por isso, estavam certas.
Seria lastim�vel que agora, na Igreja, tudo
fosse medido pelo seguinte crit�rio de verdade: quem � pr� e quem �
contra o Papa. N�o � o bom caminho. O Papa Francisco n�o pauta a sua
ac��o e o seu pensamento pelo crit�rio da infalibilidade: quem est�
comigo est� com Deus, quem n�o est� comigo est� com o diabo. Acerca
da pastoral da Igreja e, agora, acerca da ecologia, publicou apenas
ideias para debate. Ele n�o pediu que os referidos documentos fossem
abordados com esp�rito de adora��o. N�o acredita no velho
adagio: Roma falou, assunto arrumado.
Como regra, perante a palavra do outro,
devemos perguntar-nos donde � que ele fala, que interesses defende,
que causas o norteiam? Neste caso, vale a pena perguntar: o que
preocupa M. �ngel Belloso e o que preocupa o Papa? Este v� o mundo a
partir dos sobrantes e dos descart�veis. N�o tem
solu��es t�cnicas para desenhar um presente e um futuro que os
inclua. Tem, no entanto, de gritar que n�o � inevit�vel que o
nascimento ou a vida coloque uns no centro e outros � margem da
sociedade. Se somos da mesma humanidade e, na interpreta��o crist�,
se somos irm�os, alguma coisa tem de se arranjar. Pelo contr�rio,
Belloso v� o mundo a partir daqueles a quem tudo est� a correr bem.
Tempo vir� em que ir� correr bem a todos. At� l�, azar!
N�o seria nada mau que, um dia, os dois
olhares se cruzassem. Que pudessem conversar sobre a ra�z comum e as
sortes t�o diferentes.
3. Embora pouco praticantes do
ecumenismo entre as Igrejas crist�s e de di�logo inter-religioso,
estamos sempre dispostos a louv�-los. J� aqui referimos a posi��o do
Papa sobre a necessidade de n�o deixar esta quest�o nas m�os de
especialistas. Ter�amos de esperar pelo dia seguinte ao do Ju�zo
Final.
Ser� imposs�vel estabelecer pontes entre
tend�ncias, grupos, movimentos cat�licos, por mais diferentes que
sejam, no servi�o da sociedade? N�o se trata de negar as
diverg�ncias, mas de encontrar os pontos de converg�ncia.
Seria, no entanto, redutor e rid�culo fazer
da ecologia uma quest�o confessional. Bergoglio tamb�m n�o pretende
definir quest�es cient�ficas nem substituir-se � pol�tica. Deseja
aprofundar um debate em que todos possam participar na salva��o da
casa comum. Esta n�o � propriedade privada de nenhuma gera��o e
todas t�m de pensar na heran�a que deixam aos seus filhos. Somos,
apenas, os gestores dessa heran�a. Seria um desastre ignorar esta
evid�ncia.
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