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1. Ao fazer das periferias o centro da
Igreja Cat�lica, Bergoglio tenta mudar, a partir da diocese de Roma,
os sinais de tr�nsito de todas as dioceses do mundo, das par�quias,
dos movimentos, das Confer�ncias episcopais e da vida consagrada. O
centro das igrejas locais ter� de se deslocar para as periferias
geogr�ficas, sociais e culturais. O processo vai levar o seu tempo,
pois n�o falta quem espere que o Papa acabe por se cansar, sobretudo
se os padres, os bispos e os cardeais fizerem de conta que n�o est�o
para a� virados.
O antigo aforismo imperial - “todos os
caminhos v�o dar a Roma” – poderia ser substitu�do por outro: todos
os caminhos das igrejas v�o dar �s periferias, aos “bairros
problem�ticos”, �s cadeias, aos hospitais, �s pessoas que vivem s�s,
ignoradas dos familiares e dos vizinhos. Seria apenas uma quest�o de
tomar a s�rio um dos textos escolhidos para o come�o desta Quaresma
(Mt 25, 31-46).
No passado dia 15, no final da homilia
da Missa com os “novos purpurados”, o bispo de Roma enunciou, de
modo sint�tico e incisivo, essa reorienta��o pastoral:
“Amados irm�os novos Cardeais, com os
olhos fixos em Jesus e na nossa M�e, exorto-vos a servir a Igreja de
tal maneira que os crist�os – edificados pelo nosso testemunho – n�o
se sintam tentados a estar com Jesus, sem quererem estar com os
marginalizados, isolando-se numa casta que nada tem de
autenticamente eclesial. Exorto-vos a servir Jesus crucificado em
toda a pessoa marginalizada, seja pelo motivo que for; a ver o
Senhor em cada pessoa exclu�da que tem fome, que tem sede, que n�o
tem com que se cobrir; a ver o Senhor que est� presente tamb�m
naqueles que perderam a f�, que se afastaram da pr�tica da sua f� ou
que se declaram ateus; o Senhor, que est� na cadeia, que est�
doente, que n�o tem trabalho, que � perseguido; o Senhor que est� no
leproso, no corpo ou na alma, que � discriminado. N�o descobrimos o
Senhor, se n�o acolhermos de maneira aut�ntica o marginalizado.
Recordemos sempre a imagem de S�o Francisco, que n�o teve medo de
abra�ar o leproso e acolher aqueles que sofrem qualquer g�nero de
marginaliza��o. Verdadeiramente, amados irm�os, � no evangelho dos
marginalizados que se joga, descobre e revela a nossa
credibilidade!”
2. Entre os v�rios
textos, interven��es e homilias deste Papa, esta � particularmente
sugestiva. Recomendo vivamente a sua leitura, bem meditada e
partilhada. � uma ponte entre a pr�tica de Jesus e o que hoje �
pedido aos crist�os. Ele n�o se resigna a fazer da Igreja uma
tert�lia, um clube para bem-pensantes, um c�rculo b�blico,
uma ONG ou um centro de apuramentos teol�gicos, can�nicos e
lit�rgicos. Se as hermen�uticas b�blicas s�o infind�veis, ele n�o
est� � espera de as percorrer a todas para, finalmente, dizer qual �
a boa e verdadeira. O que o preocupa � uma Igreja entretida com ela
mesma e as suas sacristias, as discuss�es sem fim para nada. Uma
Igreja auto-referente perde-se de Cristo e do mundo e s� pode
gerar marginalizados da boa doutrina e da moral consagrada,
em vez de integrar os que o farisa�smo afastou. Dizia-se de Jesus
que Ele n�o era como os fariseus e os doutores da lei: falava
com autoridade, era autor de um novo caminho. Era vinho novo que n�o
cabia em odres velhos. N�o vinha remendar o que j� n�o tinha
conserto. � precisamente isto que Bergoglio est� a partilhar, n�o a
partir de uma c�tedra, mas de uma experi�ncia iluminada pelo
encontro do Evangelho com as muitas periferias que foi encontrando
ao longo dos anos.
N�o se pode esquecer que esta homilia
est� tecida a partir do atrevimento revolucion�rio de um leproso e
de Jesus – em campo aberto - violando ambos a Lei da marginaliza��o
de Mois�s, preocupada, como � normal, em “salvar os s�os” e
“proteger os justos”.
3. O Papa Bergoglio
n�o est� preocupado em resolver os problemas que Jesus enfrentou h�
dois mil anos. Isso j� est� feito. Mas ao seguir a mesma l�gica, a
pr�tica deste Papa est� a encontrar um grande entusiasmo, mas tamb�m
grandes resist�ncias nos interesses instalados. Recorro �s suas
palavras: Jesus, novo Mois�s, quis curar o leproso, quis toc�-lo,
quis reintegr�-lo na comunidade, sem se autolimitar nos
preconceitos; sem se adequar � mentalidade dominante do povo; sem se
preocupar de modo algum com o cont�gio. Jesus responde � s�plica do
leproso sem demora e sem os habituais adiamentos para estudar a
situa��o e todas as eventuais consequ�ncias. Para Jesus, o que
importa acima de tudo � alcan�ar e salvar os afastados, curar as
feridas dos doentes, reintegrar todos na fam�lia de Deus. E isto
deixou algu�m escandalizado!
E Jesus n�o teme este tipo de
esc�ndalo. N�o olha �s mentes fechadas que se escandalizam at� por
uma cura, que se escandalizam diante de qualquer abertura, qualquer
passo que n�o entre nos seus esquemas mentais e espirituais,
qualquer car�cia ou ternura que n�o corresponda aos seus h�bitos de
pensar e � sua pureza ritualista. Ele quis integrar os
marginalizados, salvar aqueles que est�o fora do acampamento (cf. Jo 10).
N�o parece que Bergoglio ande muito
assustado.
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