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N�o lhe cham�vamos P�scoa, para n�s e muitos
alentejanos era, simplesmente, a Festa. Os crentes festejavam,
religiosamente, o “Domingo de Festa”, mas a festividade, de raiz popular
e pag�, vivida pela generalidade das gentes, era a da chamada
“Segunda-feira de Festa”. Para mim havia ainda uma outra festa que era a
de cerca de duas semanas longe da escola.
Primeiro chegavam os
Ramos, em que se iam �benzer� molhinhos de alecrim, de que se ofereciam
raminhos que seriam, mais tarde, retribu�dos em am�ndoas. Era para n�s o
come�o da Semana Santa, com a prociss�o do Senhor Jesus dos Passos, as
Endoen�as e o Lava-p�s, o Enterro do Senhor na Sexta-feira de Paix�o e,
finalmente, as Aleluias e a Festa. O Lava-p�s tinha lugar na nave
central da S�, na tarde de Quinta-feira. Num estrado alto, para que toda
a gente visse, e num grande banco corrido, todos virados para o mesmo
lado, sentavam-se uma meia d�zia de seminaristas, bem como alguns
velhotes, mendigos conhecidos na cidade. Bacia e jarro de prata, finas
toalhas brancas, de linho e com rendas e uma multid�o de c�negos e
outros eclesi�sticos dispostos por ordem da sua hierarquia, iam
percorrendo a fila dos contemplados enquanto o Senhor Arcebispo, um a
um, lhes mergulhava o p� na �gua benta, que depois enxugava e por fim
beijava, numa bela evoca��o da vida de Jesus, imitando-Lhe a santa
humildade.
– � m�e, o Senhor
Arcebispo n�o tem nojo de estar a mexer e a dar beijos naqueles p�s t�o
porcos? – Perguntei � minha m�e que, como eu, sabia como eram
habitualmente sujos alguns dos p�s ali � nossa frente. V�amo-los todos
os dias, quase descal�os, pedindo esmola nas ruas da cidade.
– N�o! – Segredou-me –
Antes de virem para aqui, levaram-nos ao Hospital onde as irm�zinhas os
lavaram muito bem e os cal�aram!
- Depois tiram-lhes os
sapatos?
- N�o! Foram-lhes dados
pelas Senhoras da Caridade!
- O que � isso? –
Inquiri.
– S�o as esposas dos
lavradores e de outros homens ricos, que servem a Deus fazendo o bem aos
pobres!
- Ainda bem! – Conclu�
para mim.
No dia seguinte �amos
todos para as janelas da Sociedade Harmonia, na Pra�a do Geraldo, ver
passar a grande prociss�o do Enterro do Senhor. Coroado de espinhos, na
sua longa veste roxa, vergado ao peso da enorme cruz de madeira, esta
evoca��o do sofrimento de Jesus marcava o auge da Paix�o e a v�spera das
Aleluias.
Nesses anos (estou a
falar da d�cada de 30 do s�culo passado), ao meio-dia de S�bado, os
carrilh�es da S�, logo seguidos pelo repicar de todos os sinos de todas
as igrejas da cidade e arredores, anunciavam o fim da Paix�o. Era,
finalmente, o fim do luto! Eram as Aleluias e a festa que se lhes
seguiria!
A rapaziada arranjava
maneira de descobrir e colocar ao pesco�o badalos, chocalhos e
chocalhinhos, guizos, sinetas e tudo o que pudesse fabricar barulho. Aos
bandos, em enorme algazarra e correrias, badalando e chocalhando, qual
manada em galope desordenado, feitas das ruas canadas, a miudagem
percorria a cidade, detendo-se em frente de lojas e armaz�ns, redobrando
a barulheira at� que, de dentro, uns lhes atiravam punhados de am�ndoas
e rebu�ados, outros, moedas de baixo valor que, nesse tempo, eram
tost�es e meios-tost�es. De olhos no ch�o e rabo no ar, os rapazes iam
apanhando, de entre as pedras da cal�ada e metendo ao bolso tudo o que
podiam.
Eram as nossas Aleluias.
Por respeito � tradi��o,
os comerciantes, respondiam, esmerando-se, em competi��o uns com os
outros, na sua generosidade e simpatia. Os mais generosos eram sempre o
Fomento Eborense e o Anselmo, dois importantes armaz�ns de mercearias,
rivais de longa data.
Vendo-me chegar a casa,
sujo, com os bolsos cheios de am�ndoas e de chocalho, j� na m�o,
prudentemente retirado do pesco�o, a minha m�e iniciava os ralhos e as
admoesta��es que se repetiram naquela meia d�zia de anos em que sempre
arranjei maneira de participar nestas que foram as minhas Aleluias.
Comer o borrego pela
P�scoa est� ligado a tradi��es religiosas e culturais chegadas at� n�s,
vindas de longe, no tempo e na dist�ncia. � ler a B�blia e ver como este
simp�tico animal, com este ou outros nomes, se liga � tradi��o
judaico-crist�, n�o sendo dif�cil procurar-lhe ra�zes ainda mais
antigas. No antigamente, sacrificava-se o anho no altar; hoje come-se o
borrego em reuni�o de fam�lia, depois de passadas as trevas e a dor,
todos os anos evocadas durante a Semana Santa.
Nesse tempo, quem tinha
posses matava o borrego em casa. Muito cedo, na manh� de S�bado,
magarefes de ocasi�o, a�ougueiros sem escola, de grandes navalhas bem
afiadas, iam de casa em casa, degolando e esfolando borregos, a troco
das peles que levavam, fl�cidas e ensanguentadas, pouco destoando das
vestes que traziam. Deixavam �s mulheres da casa as tarefas de
desmanchar as carca�as, separar as pe�as e dar-lhes destino. Entre eles,
recordo que as costeletas eram para fritar com alho e sal, as m�os e o
peito destinavam-se ao ensopado e que as pernas se guardavam para o
assado do dia de Festa.
Muitas fam�lias, no
geral, as de condi��es mais modesta, a �malta do garraf�o�, como lhes
chamavam os meus pais, comiam o assado da “Segunda-feira de Festa”, no
campo, debaixo de um sobreiro ou de uma azinheira. Cada �rvore, uma
fam�lia. Nem o pai nem a m�e apreciavam estas comezainas no campo, com
moscas, p� e muitas bebedeiras � mistura. Mas havia os que gostavam, e
muito.
Sempre que o estado do
tempo o permitia, o Alto de S�o Bento enchia-se de eborenses. Logo pela
manh�, carregados de cestos, garraf�es e mantas para se instalarem,
partiam a p� ou em carro�as a caminho desta pequena eleva��o gran�tica,
nos arredores da cidade, arborizada e fresca, sobranceira ao velho
convento de S�o Bento de C�stris. Os mantimentos para um dia inteiro
eram propositadamente abundantes a contar com os muitos amigos, que
sempre apareciam de m�os nos bolsos. |
