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Depois do jantar, os homens sa�am a caminho dos seus
interesses. Fossem ricos, remediados ou pobres, a regra era essa. As
mulheres ficavam em casa. Prisioneiras das responsabilidades que,
tradicionalmente, lhes eram atribu�das, continuavam no exerc�cio das
tarefas dom�sticas e, ao mesmo tempo, a cuidar dos filhos. Destes, os
mais pequenos faziam os trabalhos da escola ou brincavam, muitas vezes
na rua, � porta da casa, sempre aberta. Nas fam�lias sem posses para
terem criadas, competia �s m�es e �s filhas com idade para ajudar,
levantar a mesa, lavar a loi�a, arrumar a cozinha e, as mais das vezes,
costurar. Eram as m�es que, contra elas pr�prias, educavam raparigas e
os rapazes a perpetuarem os h�bitos da sociedade machista em que cresci
e me fiz homem, numa viv�ncia estimulada pela Igreja e pelo poder
pol�tico da �poca. Jovem casadoira, qualquer que fosse a sua condi��o,
j� sabia que o seu lugar ia ser no lar ou no ninho como algumas e alguns
gostavam de dizer. Ao contr�rio das mulheres do campo, eram poucas as da
cidade com trabalho fora de casa. Grande n�mero destas, uma vez casadas,
abandonavam o emprego, para se dedicarem � casa e aos filhos. No mundo
rural n�o era assim. Pobres por condi��o e tradi��o, m�es com ou sem
filhos e raparigas adolescentes tinham mesmo de trabalhar sempre que as
oportunidades surgissem e essas oportunidades eram, sobretudo, a monda,
a ceifa e a apanha da azeitona.
Nesse tempo a roupa de casa e quase toda a de vestir
eram confecionadas no seio da fam�lia. O pronto-a-vestir dos dias de
hoje estava a d�cadas de dist�ncia, mas j� havia algumas lojas onde se
podia comprar roupa feita. Eram os algibebes, (do �rabe al gebabb, uma
reminisc�ncia de cinco s�culos de ocupa��o mu�ulmana), mas isso s� para
os homens e, em especial, para os que tinham liga��es ao mundo rural.
Para uma clientela urbana com posses para tal, havia os alfaiates e as
camisarias. As mulheres, via de regra, compravam os tecidos e as mais
endinheiradas tinham costureiras em casa ou pagavam �s modistas. As
tidas por remediadas talhavam, cosiam e orientavam as filhas a fazerem o
enxoval, respeitando o mesmo caminho que fora o delas.
No Ver�o, m�es, filhas e filhos pequenos sa�am �
noite com destino ao Jardim P�blico, onde, �s quintas-feiras e aos
domingos, havia concerto pela banda de Infantaria 16 ou pela dos
Amadores de M�sica. Era preciso chegar cedo para apanhar um bom lugar
nos bancos da rua principal, perto do coreto. Conversando com as
companheiras de ocasi�o, comentando isto ou aquilo acerca deste ou
daquela que passava, tinham olho nas crian�as brincando por perto, e nas
filhas adolescentes, passeando para l� e para c�, de uma ponta � outra
do jardim, flanando, como se dizia, acompanhadas pelos rapazes seus
amigos ou namorados, numa das poucas oportunidades que tinham para
estarem juntos. Uma outra oportunidade, mais apetecida, era a que podiam
ter nos bailes nos clubes e nas sociedades recreativas. Uns restritos �
classe mais endinheirada, onde as roupas caras se exibiam e disputavam,
outros, frequentados pela classe remediada e outros, ainda, de cariz
popular. Todos, por�m, tinham um aspecto em comum: duas filas de
cadeiras ao redor da sala, sendo que na fila da frente se sentavam as
raparigas, � merc� dos rapazes que as fossem buscar para dan�ar e, na de
tr�s, se instalavam as m�es por muitas horas, entretidas a falar umas
com as outras e, ao mesmo tempo, a vigiarem e protegerem as respectivas
filhas das “m�s l�nguas”. Oportunidade �nica para andarem abra�ados, era
importante prevenir exageros e abusos que “dessem nas vistas”.
Com excep��o dos bailes, os namorados desse tempo, ou
“conversados”, como tamb�m se dizia e como o nome indica, s� tinham
autoriza��o para conversar. O namoro tinha lugar com a pretendida
� janela e o rapaz na rua. Aceite e de bom tom era que a janela fosse
alta, normalmente, de primeiro andar. Namoro � janela do r�s do ch�o ou
� porta da rua era hipocritamente censurado pelos zeladores dos bons
costumes e da dec�ncia. Beijos ou outras atitudes mais �ntimas, que
sempre houve, s� aconteciam quando n�o houvesse olhos vigilantes por
perto. Foi o tempo dos “paus-de-cabeleira”, um irm�o, ou uma irm�, uma
tia ou, por vezes, a pr�pria m�e, com a fun��o de evitarem atitudes
tidas por “menos pr�prias” e garantir, �s “bocas do mundo”, a honra da
jovem. Rapariga com m�cula, dizia-se, “ficava para tia”.
Os interesses dos homens nos ser�es desses anos
variavam em fun��o do respectivo estatuto sociocultural. Havia o chamado
“Clube dos Ricos” que, como o nome indica, era centro de conv�vio de
umas tantas fam�lias de terratenentes e de homens do topo da hierarquia
social, e as sociedades recreativas, com destaque para a “Harmonia
Eborense” e a “Bota Rasa”, frequentadas, sobretudo, por comerciantes,
pequenos industriais, empregados do com�rcio e dos servi�os e militares
graduados. A� se jogava o bilhar de tr�s bolas, o xadrez, as damas, o
domin� e outros, em salas reservadas, com cartas e a dinheiro. Uma outra
classe de eborenses confraternizava na Sociedade Oper�ria Joaquim
Ant�nio de Aguiar, um sopro de republicanismo laico e progressista, a
sobreviver numa urbe particularmente conservadora. Havia os que
preferiam o conv�vio nos clubes desportivos que eram tr�s: o Lusitano, o
Juventude e o Sport Lisboa e �vora, modesta sucursal do j� ent�o grande
Benfica. Outros preferiam os caf�s, nomeadamente, o Cam�es, na Porta
Nova, o Arcada e a Brasserie, na Pra�a do Giraldo, todos com esplanada
nos meses sem chuva nem frio, sob as arcadas e, ainda, o Estrela d’Ouro,
no come�o da antiga rua dos Infantes. Num outro mundo, as tabernas,
sempre cheias de uma clientela de gente pobre , eram locais tamb�m
frequentados pela soldadesca, sempre muita nesses anos em que sediavam
ali o Quartel General da 4� Regi�o Militar, o Regimento de Infantaria e
o de Artilharia 1, o Hospital Militar, a Manuten��o Militar, a Farm�cia
Militar e o Distrito de Recrutamento Reserva.
Nos ser�es, quando tempo o permitia, o tabuleiro da
pra�a do Geraldo era um mar de homens e rapazes crescidos, em grupos de
dois, tr�s ou mais, a passearem para c� e para l�, horas e quil�metros,
conversando.
Nos anos 40 j� havia cinema, uma ou duas vezes por
semana e, consoante a esta��o do ano, funcionava em espa�o interior, no
teatro Garcia de Resende e, depois, no Sal�o Central Eborense, ou ao ar
livre, na Pra�a de Touros ou na esplanada dos Bombeiros Volunt�rios. Em
qualquer deste locais de divertimento, o grosso da assist�ncia era
masculina. M�es e filhas no cinema, s� acompanhadas pelo “chefe de
fam�lia”.
Nesses tempos n�o havia televis�o e a r�dio ainda
estava longe de entrar nas nossas vidas. Para os que, ao ser�o, ficavam
em casa, as hist�rias que se ouviam e contavam, algumas de meter medo,
com bruxas, feiticeiras, ladr�es e salteadores, ou as conversas que se
desenrolavam faziam as vezes dos folhetins radiof�nicos ou das
telenovelas do presente. Alguns dos contos ouvidos nesses finais de dia,
li-os, mais tarde, coligidos por Leite Vasconcelos em grosso volume
editado pela Universidade de Coimbra.
Nem piores, nem melhores do que de hoje, foram
tempos, isso sim, diferentes e que marcaram o meu modo de ver a
sociedade.
Julho de 2014
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