![\"\"](\"https:\/\/triplov.pt\/revistaTriplov\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/manoel-tavares.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
MANOEL TAVARES RODRIGUES-LEAL<\/strong> Do blogue : http:\/\/linguafone.blogspot.com\/<\/span><\/p>\n O gesto surge e ergue-se<\/em><\/span> Algumas considera\u00e7\u00f5es.<\/strong><\/p>\n “A Poesia n\u00e3o tem nome. \u00c0 sua imagem, o poeta \u00e9 o homem inc\u00f3gnito. Como poderia ter um nome se a Poesia \u00e9 o homem \u00e0 procura dos seu nome?”<\/span> “Conheces o nome que te deram,<\/span> “Perguntou-se como iria viver a sua vida daqui para diante, se voltaria \u00e0s suas colec\u00e7\u00f5es de gente famosa, durante r\u00e1pidos segundos apreciou a imagem de si pr\u00f3prio, sentado \u00e0 mesa ao ser\u00e3o, a recortar not\u00edcias e fotografias com uma pilha de jornais e revistas ao lado, a intuir uma celebridade que despontava ou que pelo contr\u00e1rio fenecia, uma vez ou outra, no passado, tivera a vis\u00e3o antecipada do destino de certas pessoas que depois se tornaram importantes, uma vez ou outra tinha sido o primeiro a suspeitar que os louros deste homem ou daquela mulher iam come\u00e7ar a murchar, a encarquilhar-se, a cair em p\u00f3, Tudo acaba no lixo, disse o Sr. Jos\u00e9, sem perceber naquele momento se estava a pensar nas famas perdidas ou na sua colec\u00e7\u00e3o.”<\/span> What did your face look like before your parents were born?<\/em><\/span> Tinha dezoito anos (em 1981) quando conheci pessoalmente Manoel Tavares Rodrigues-Leal (Manoel – Lisboa 1941). A ideia de construir este blogue\u00a0 (http:\/\/linguafone.blogspot.com\/)\u00a0ocorreu em 2011. Trinta anos depois. Tomei contacto com a sua poesia no primeiro dia em que o conheci. \u00c9ramos vizinhos, se vizinho se pode chamar a uma pessoa que mora a cerca de trinta metros da outra. J\u00e1 o conhecia de vista h\u00e1 v\u00e1rios anos. Nas possibilidades que os meus dezoito anos me permitiam, pareceu-me logo que havia qualquer coisa de pelo menos interessante na sua obra. N\u00e3o se trata de um dado ou nome, quase, nem t\u00e3o-pouco adquirido. E esta ideia entusiasma-me… Geralmente \u00e9 o que acontece quando falamos ou escrevemos sobre algum autor que, se n\u00e3o est\u00e1 j\u00e1 lan\u00e7ado ou na ribalta, pelo menos est\u00e1 na rampa de lan\u00e7amento editorial. N\u00e3o \u00e9 o que acontece ainda com este poeta. Chamaria \u00e0queles casos t\u00e3o banalizados – dados e nomes quase ou j\u00e1 adquiridos -, e criando uma nova express\u00e3o, mas lembrando aquela extraordin\u00e1ria de Marcel Duchamp (ready-made): ready-made-name. Uma esp\u00e9cie de coisa, objecto, dado ou nome j\u00e1 feito, j\u00e1 terminado. No caso da express\u00e3o ready-made-name, o ‘nome’ toma um lugar prevalecente como garantido e, por isso, j\u00e1 feito, sendo consequentemente, muitas das vezes, o que mais importa. Ou seja, \u00e0s tantas, o nome acaba por ser o mais importante, impondo-se como imperativo antes de qualquer outra coisa. \u00c9 que o “dado e adquirido” incorre frequentemente – n\u00e3o quer dizer que seja sempre – num ‘antes’ (j\u00e1 dado e adquirido) que \u00e9 paradoxalmente um ‘depois’ (j\u00e1 dado e adquirido). ‘Antes’, numa esp\u00e9cie de apriori; ‘depois’ porque finalizado, terminado, e isso vem no fim, a saber, depois.<\/p>\n Todavia, o que me parece haver \u00e9 uma insuficiente compreens\u00e3o destes mecanismos da linguagem que funcionam muito bem, de um certo modo inconscientemente, nas engrenagens dos mercados, das publicidades e, acima de tudo, da visibilidade pela visibilidade que trai de uma certa maneira alguma cegueira de que se n\u00e3o d\u00e1 por isso. Quer dizer que esta modalidade de trabalhar com o ‘nome’ se cola enquanto garantia \u00e0 partida numa l\u00f3gica de mercado e de publicita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Trata-se tamb\u00e9m, segundo me parece, de uma quest\u00e3o meton\u00edmica. Mas n\u00e3o \u00e9 este o lugar para analisar esta quest\u00e3o.<\/p>\n Enfim, vivemos numa profus\u00e3o vertiginosa e paradoxalmente futura de ready-made-names! Esta estranha pletora… Evidentemente que n\u00e3o \u00e9 sempre assim. E mesmo nos casos, nos nomes em que isto acontece, n\u00e3o \u00e9 obrigat\u00f3rio que sempre assim seja. Mais ou menos nestes termos, no Fedro de Plat\u00e3o, conta-se que os antigos (para a \u00e9poca) davam mais aten\u00e7\u00e3o ao que dizia uma pedra ou um carvalho do que a algu\u00e9m com um nome importante vindo de uma grande cidade. Mas citemos: “S\u00f3crates – Dizem, meu caro amigo, que os primeiros or\u00e1culos no templo de Zeus, em Dodona, foram feitos por um carvalho! \u00c9 evidente que os homens daquele tempo n\u00e3o eram t\u00e3o s\u00e1bios como os da nossa gera\u00e7\u00e3o e, como eram ing\u00e9nuos, o que um carvalho ou um rochedo dissessem tornava-se muito importante, conquanto lhes parecesse ver\u00eddico! Mas para ti talvez interesse saber quem disse determinada coisa e de que terra \u00e9 natural, pois n\u00e3o te basta verificar se essa coisa \u00e9 verdadeira ou falsa!” (Plat\u00e3o, Fedro, 175 c; tradu\u00e7\u00e3o: Pinharanda Gomes). Nestes contextos da poesia ponhamos de lado a quest\u00e3o do verdadeiro e do falso. Talvez fosse interessante fazer um dia um estudo sobre a quest\u00e3o petul\u00e2ncia do nome. Mas n\u00e3o \u00e9 este o lugar nem o momento para tal an\u00e1lise.<\/p>\n “Hoje a t\u00e1ctica repressiva baseia-se precisamente no contr\u00e1rio. Nada de proibir. Agora trata-se de fomentar. O pr\u00f3prio excesso, a prolifera\u00e7\u00e3o e a super-abund\u00e2ncia ocupam-se de sufocar ou desvirtuar a voz dos melhores, dos que poderiam ser os aut\u00eanticos guias da sociedade. Quanta estupidez nos invade em nome da independ\u00eancia e at\u00e9 da nobre pureza da juventude! Quantas banalidades s\u00e3o condecoradas e aplaudidas fazendo-as passar at\u00e9 por rebeldia! Quantas confus\u00f5es se criam misturando o aut\u00eantico criador com tend\u00eancias que se dizem novas ou que, demagogicamente, se diz serem mais populares, mas que n\u00e3o s\u00e3o sen\u00e3o frivolidades e disparates inventados pelas ordens estabelecidas! (Antoni T\u00e0pies, A Pr\u00e1tica da Arte, Trad. Artur Guerra, Lisboa, Cotovia, 2002). T\u00e0pies n\u00e3o cita nenhum nome. Inteligentemente, ele apela para a aten\u00e7\u00e3o que deve ser tomada por qualquer um para o que se pode manifestar nestas circunst\u00e2ncias, seja para quem for (1).<\/p>\n Eduardo Louren\u00e7o escreve a prop\u00f3sito de Fernando Pessoa: \u201c Pessoa conhece uma \u00abgl\u00f3ria\u00bb verdadeiramente universal. Devemos exultar diante de um fen\u00f3meno que toca a idolatria ou deplor\u00e1-lo? Muitos reflexos desta gl\u00f3ria n\u00e3o nos aproximam nem da obra, nem da figura (em suma, humana) do poeta da Ode \u00e0 Noite\u201d (Fernando Pessoa, Rei da Nossa Baviera, Lisboa, Gradiva, 2008, p. 46).<\/p>\n Um autor tem oscila\u00e7\u00f5es (obras melhores do que outras). Bem como os crit\u00e9rios cr\u00edticos tamb\u00e9m variam relativamente a um mesmo livro ou a um mesmo poema, p.ex. Um cr\u00edtico pode fazer uma an\u00e1lise mais favor\u00e1vel e outro menos. Isto n\u00e3o \u00e9 novidade.<\/p>\n Al\u00e9m disso, gostaria muito de ver certos cr\u00edticos e estudiosos de certos autores tidos como malditos e loucos lidarem com eles directamente. A menos que tivessem a capacidade de transfigura\u00e7\u00e3o que lhes garantisse uma certa loucura e caos dispondo assim da possibilidade de suportar certos temperamentos que muitas das vezes caracterizam uma certa genialidade a par da obra. Fugiriam a sete p\u00e9s, sem d\u00favida nenhuma. Gostariam de falar e escrever sobre eles \u00e0 dist\u00e2ncia do espa\u00e7o e ainda mais do tempo. Evidentemente que alguns s\u00e3o capazes.<\/p>\n Normalmente \u00e9 muito f\u00e1cil falar, escrever e pensar sobre o que j\u00e1 foi. N\u00e3o por acaso Duchamp se retirou para um certo sil\u00eancio durante muito tempo.<\/p>\n Eis o desafio a que me propus, prestando aqui algum tributo, tanto quanto poss\u00edvel, \u00e0 sua obra e \u00e0 pessoa, uma vez que somos amigos. Sendo um pouco suspeito pelo motivo da amizade, deixo assim alguns registos.<\/p>\n Sou testemunho de uma \u00ednfima parte de um conjunto de cerca de 100 cadernos in\u00e9ditos de prosa-po\u00e9tica e fundamentalmente de poesia (alguns deles com 100 poemas), s\u00f3 conhecendo uns 3%, se tanto.<\/p>\n Parafraseando o enorme e \u00edmpar poeta que foi Fernando Pessoa, se \u00e9 bom ou n\u00e3o “sei l\u00e1, pouco me importa.”<\/p>\n N\u00e3o se trata aqui de algu\u00e9m que descobre algu\u00e9m. Quem sou eu para o ter descoberto se nos separam mais de vinte anos de idade. Andava eu na creche e j\u00e1 ele escrevia poemas. Quem \u00e9 ele para me descobrir se a ideia de construir este blogue partiu de mim. Para mais, tamb\u00e9m fa\u00e7o as minhas coisas \u00e0 parte estas. Mas as coisas n\u00e3o se resumem a somat\u00f3rios. Ali\u00e1s, como todos n\u00f3s em rela\u00e7\u00e3o uns aos outros, fazemos sempre outras coisas que os outros n\u00e3o fazem, cada um a seu modo na sua dignidade. Neste e noutros casos, as pessoas descobrem-se um pouco mutuamente nos trabalhos que partilham. Quando muito d\u00e3o-se tamb\u00e9m a descobrir, d\u00e3o os outros a descobrir-se, d\u00e3o-se a descobrir pelos outros. Enfim, d\u00e3o-se a descobrir uns aos outros atrav\u00e9s das coisas que todos fazem durante os trabalhos e os dias, para empregar as palavras de Hes\u00edodo – sabendo que h\u00e1 sempre algo mais a fazer e por descobrir.<\/p>\n N\u00e3o fui eu quem previamente trouxe a sua poesia a um leve aparecimento p\u00fablico. Antes foi a sua poesia que me fez traz\u00ea-la a este primeiro limiar. Al\u00e9m disso foi o Manoel quem reatou contacto comigo h\u00e1 uns 5 anos ap\u00f3s um interregno de 8, e um dos motivos foi o de ele ir para a frente com a divulga\u00e7\u00e3o da sua obra (publica\u00e7\u00f5es de edi\u00e7\u00e3o de autor) contando com o meu apoio na medida das minhas possibilidades.<\/p>\n Enfim, e lembrando uma express\u00e3o usada por um antigo meu professor de Filosofia, Costa Freitas (Manuel Barbosa da Costa Freitas – Frade Franciscano que de vez em quando nos lia ou nos pedia para ler o conto de Alphonse Daudet: A Mula do Papa), num tom algumas vezes espirituoso e muito ao seu jeito, e n\u00e3o s\u00f3: “ningu\u00e9m substitui ningu\u00e9m.”<\/p>\n Entre outros feed-backs, menciono o de Maria Jo\u00e3o Seixas relativamente a um livro seu ( “Eis o livro de um grande poeta”), de Jos\u00e9 Gil ao ler um poema (“\u00e9 bel\u00edssimo”) e de Eduardo Louren\u00e7o nas suas primeiras impress\u00f5es ao ler alguns poemas (“tem ineg\u00e1veis qualidades po\u00e9ticas”).<\/p>\n Este blogue foi inicialmente aberto como espa\u00e7o provis\u00f3rio com poucos poemas para enviar a algumas pessoas na passagem de ano 2010\/2011. Em Janeiro de 2011 decidiu-se construir um blogue permanente, partindo desse dito espa\u00e7o provis\u00f3rio, onde se foram colocando mais dados acerca da obra do Manoel. ‘Manoel’, como o pr\u00f3prio diz, \u00e9 a matriz de todos os seus pseud\u00f3nimos, sendo que simultaneamente o seu nome pr\u00f3prio \u00e9 ‘Manoel’. Esta ideia ocorreu e decidiu-se fazer este trabalho em conjunto. Este poeta tem alguns livros publicados (quatro, e dois com posf\u00e1cios escritos por mim) em edi\u00e7\u00e3o de autor desde 2007. Sair\u00e1 em de 2012 um outro livro. Publicou alguns poemas no Boletim da SLP (Sociedade da L\u00edngua Portuguesa), havendo tamb\u00e9m no site desta institui\u00e7\u00e3o uma recens\u00e3o sobre um livro seu pela Dra. Elsa Rodrigues dos Santos, bem como um texto da minha autoria sobre os seus tr\u00eas livros.<\/p>\n Manoel desconhece o modo de trabalho com a Net. Mais uma raz\u00e3o para que esta seja o medium principal para este tipo de divulga\u00e7\u00e3o, e para que futuramente se possa dizer e pensar o que bem se entenda sobre a sua obra – coisa que n\u00e3o me dir\u00e1 minimamente respeito – antes que o resto do esp\u00f3lio v\u00e1 por \u00e1gua abaixo.<\/p>\n Para levar a cabo este projecto foi preciso da minha parte um grande poder de encaixe com a loucura, inclusive a minha, correspondentemente, tamb\u00e9m, claro. Eis pois o resultado de um ano de registos v\u00eddeo e escritos.<\/p>\n <\/p>\n Lu\u00eds de Barreiros Tavares .\u00a012\/2011<\/span><\/p>\n
\nTributo
\nOrg.: Lu\u00eds de Barreiros Tavares<\/strong><\/p>\n
\n
\n
\nManobra ondula\u00e7\u00e3o de ombro bra\u00e7o e m\u00e3o
\n<\/em>Manuel Tavares Rodrigues-Leal, 23-1-71<\/span><\/p>\n
\nEduardo Louren\u00e7o, Tempo e Poesia<\/em>, Porto, ed. Inova Porto, 1974. (primeira edi\u00e7\u00e3o)<\/span><\/p>\n
\nn\u00e3o conheces o nome que tens” (Livro das evid\u00eancias)\u00a0<\/span>
\nInscri\u00e7\u00e3o de abertura de Todos os Nomes<\/em> de Jos\u00e9 Saramago<\/span><\/p>\n
\nTodos os Nomes<\/em> (Jos\u00e9 Saramago)<\/span><\/p>\n
\nZen koan<\/span><\/p>\n
\n
\n